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一般来说，熟知的东西所以不是真正知道了的东西，正因为他是熟知的。有种最习以为常的自欺欺人的事情，就是在认识的时候先假定某种东西是熟知的，因而就这样不去管他。这样的知识你不知道它是怎么来的，因而无论怎么说来说去，都不愿意离开原地而前进一步。主体与客体、上帝与自然，以及知性与感性等等，都被不加考察地认为是熟悉的和有效率的东西，既构成固定的出发点又构成固定的归宿点。
——书摘